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148楼
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小 发表于 2007-4-27 09:28 只看该作者
观卦————风行地上的智慧
第二十卦 观 风地观 巽上坤下
一、卦名:观(风地观)
《说文》:观,谛视也。《正字通》云:正视通,远视也。这个远视与谛视有所不同,远是与浏览的览相近,这个览实际上是大角度,大范围的观察、也就是从宏观上去观察。这当然不一定要居高临下,从下向上看也为观。
《系辞传》讲:仰则观象于天。这就是从下往上观,这也是观,它的第一层意义,就是远视,就是宏观上的观察。
《孟子·尽心上》:观于海者难为水。又曰:观水有术,必观其澜。这就是从宏观上来看。那么从微观上又是怎么去观呢?那就是谛视了,谛视就是仔细的去看、去观察。
《论语·颜渊》曰:质直而好义,察颜而观色。这就是从微观上去观察。还有一种是抽象的观察。什么叫抽象的观察呢?就是观点哪。观点就是一种认识,它是一种抽象的,是看不见摸不着的。察颜观色能看出这个人是喜色、是忧色、还是怒色。观象于天能看到天上的星星、月亮等等天象,但观点是看不见的,是很抽象的,不是具象的。这里讲观有这么几层含义。那么还是从卦画上看看。
二、卦画
坤下巽上,内卦是坤卦,外卦是巽卦。坤卦与巽卦都有顺的意思,因为巽卦卦象是风,风是无孔不入的,实际上它也是顺道空间周
流六遍。只要有孔就是有空间,有空间它就要流通,这是风的职责。所以讲它是顺着空间流动的,在一个空间里面流动,有顺的意思。如果从卦上来看,我们能够看出在象辞里这样一句话,风行地上,不就是风地观吗?似乎是乘着风在观察,也就是从天上观察地上。有这么一个形象的描述,所以这个卦画不能说没有道理。它是很形象的。当然这里的这个观不一定非要向下观,它也有向上观,…也有平行的观。

三、卦辞
观:盥而不荐,有孚颙若。
彖曰:大观在上,顺而巽,中正以观天下。观,盥而不荐,有孚颙若,下观而化也。 观天之神道,而四时不忒, 圣人以神道设教,而天下服矣。
象曰:风行地上,观;先王以省方,观民设教。
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