发新话题
打印

易经(上经前三十卦整理完成)喜欢的就来算一卦

 初六:鸣豫,凶。
  象曰:初六鸣豫,志穷凶也。
本帖隐藏的内容需要回复才可以浏览


[ 本帖最后由 泉城乐乐 于 2007-9-1 11:24 编辑 ]

TOP

 六二:介于石,不终日,贞吉。
   象曰:不终日,贞吉;以中正也。
本帖隐藏的内容需要回复才可以浏览


[ 本帖最后由 泉城乐乐 于 2007-9-1 11:24 编辑 ]

TOP

六三:盱豫,悔。 迟有悔。
  象曰:盱豫有悔,位不当也。
本帖隐藏的内容需要回复才可以浏览


[ 本帖最后由 泉城乐乐 于 2007-9-1 11:25 编辑 ]

TOP

九四:由豫,大有得。勿疑。 朋盍簪。
  象曰:由豫,大有得;志大行也

本帖隐藏的内容需要回复才可以浏览


[ 本帖最后由 泉城乐乐 于 2007-9-1 11:25 编辑 ]

TOP

六五:贞疾,恒不死。
  象曰:六五贞疾,乘刚也。 恒不死,中未亡也。
本帖隐藏的内容需要回复才可以浏览


[ 本帖最后由 泉城乐乐 于 2007-9-1 11:26 编辑 ]

TOP

上六:冥豫,成有渝,无咎。
  象曰:冥豫在上,何可长也。
本帖隐藏的内容需要回复才可以浏览


[ 本帖最后由 泉城乐乐 于 2007-9-1 11:26 编辑 ]

TOP

随卦——泽中有雷的智慧

第十七卦             随          泽雷随         兑上震下  
一、卦名:随(泽雷随)
随,随从。如果组词,还有随意,随便,随心所欲。
二、卦画
从卦画看,随卦是震下、兑上。下卦震表示动,上卦兑表示悦。所以说,内卦为动,外卦为悦,随动随悦,也就是说外表是和悦的,乐观的,但内心老是在动。悦和动,都有随的意思。随,有双层意思,特别是从卦辞里能看出来,一是随时,不仅仅讲到时间而且还讲到了空间;二是随缘,跟着缘分(条件)走。

  


三、卦辞
随:元亨利贞,无咎。
彖曰:随,刚来而下柔,动而说,随。大亨贞,无咎,而天下随时,随之时义大矣哉!
象曰:泽中有雷,随;君子以晦入宴息。

本帖隐藏的内容需要回复才可以浏览


[ 本帖最后由 泉城乐乐 于 2007-9-1 11:27 编辑 ]

TOP

四、爻辞

初九:官有渝,贞吉。 出门交有功。
  象曰:官有渝,从正吉也。 出门交有功,不失也。
1.官
官,不是指当官的官,这个官字,你们看,它上面有一宀头,凡是有宀的字,都指屋顶。教室的室,宫殿的宫,都有宀顶。古时指官吏的住所叫宫,这个宫字从这里来的。
古时做官的人,不叫官,他们的住所都差不多,都有一个统一的名字,叫宫。只有做官的人才能住上这种房子,是这个意思。这里,指它的本义,宫。后来,宫又演变成官。
2.渝
渝,是指变化。这个变化不是一般的变化,是批变动、变乱,动乱事变。就是说,这不仅仅指官,而且包括宫和庭,宫庭里面发生了事变。一旦发生事变,是不是有两派之争,一旦出现了这种问题你随谁?
3.贞吉
你随哪一派?这句话没说,就只讲一个贞吉。贞吉,是说你必须看清哪一方是正义的,怎样才能避凶趋吉,千万不可站错队。就讲这一面。另一面你自己去推测吧。那就是说,宫庭里闹事变的话,你要分清楚正义与邪恶,此时随谁的问题是关系到身家性命的问题,你能不能坚持原则。此时,随从谁?分不清楚谁正、谁是、谁非?这可是个大问题了。
4.出门交,有功
接着,又讲出门交,有功。这个门与官(宫)相对应了,官指内部,出了门,指外面。你在这个时候分不清,没问题,这里不是叫你出征打仗。有的书上说叫你出征去,就能立功,不是这个意思,而是回避,跳出这个是非圈子,不陷进去。这样,相反还有功劳。
5.交有功
功劳是指什么?交有功,交,指机会。就是说只要你没有陷进去,没有参与进去。多数情况下,你还会立功。为什么?正好双方都要利用你,你就好选择了,这就是机会。当然,这个交也要把握好,否则就成了首鼠两端了。
6.不失也
所以象辞说:官有渝,从正吉也;出门交有功,不失也。从正吉,就讲到随从正义的一方。不失也,失,失去什么?不失去机会,也不会失去你原有的位置。
所以,随,要会随。初爻就讲了这么一件事。


[ 本帖最后由 泉城乐乐 于 2007-8-23 15:14 编辑 ]

TOP

六二:系小子,失丈夫。
   象曰:系小子,弗兼与也。
1.丈夫
丈夫,要解释清楚。什么叫丈夫?丈夫,古代指男子已官者。《谷梁传》里有这么一句话:男子二十而官,而列丈夫。就是说男子到了二十的时候,就给他戴那种特有的帽子,列入丈夫了,表明他已是成年男子。与现在讲的妻子、丈夫,有点区别,这里是指成年的男子。
2.小子
六二,主要是讲以柔随人。虽中正,但爻也柔,位也柔,柔顺性格居于柔顺的环境,所以叫系。系小子,小子,一般指未成年的男子。系,指系念。小子你这颗心,实际上还是系念在孩提时候,还是那种无忧无虑、活泼天真,还不成熟,还不知天高地厚。
为什么说?意思是你推动了做丈夫所应有的责任,没有承担和能耐。你还老是系念在过去那种嘻嘻哈哈、玩玩耍耍的那种孩提时代,那么,现在你该做正事,该办大事的时候,推动了这种成熟。
3.弗兼与也
小子、丈夫二者是不可兼得的。又想象孩提时那样玩耍,又想做大人、做大事,这是做不了的,二者必须居其一。这里面说明了一个什么?说明随的问题,这个随,不是一般的随了,是随时。你已经长大了,已经是成年了,二十岁成年了,还把自己当小孩,就不是随时了,也不是随事了,而是随心所欲了。这是说人的成长。
另外,这里面多少还有一点什么意思?讲的白一点,抓了芝麻,丢了西瓜,因小失大。但,真正的意思,还是要扣住彖辞里面的一个随时。

[ 本帖最后由 泉城乐乐 于 2007-8-23 15:15 编辑 ]

TOP

六三:系丈夫,失小子。 随有求得,利居贞。
  象曰:系丈夫,志舍下也。
1.系丈夫,失小子
这里,马上又回过头来说另一个问题,系丈夫,失小子了,为什么?有一个特点,从卦象上说的。有的书上是这么解释:系丈夫,是与九四系,与六二疏远了。当然,从表面上、从卦象上是这么说的。那么,从事理上该怎么说的?就是说你的心现在系在哪?系在成年人的事业上,还是系在孩提时的玩耍上?心系在成年人的事业心上,你就失去了小子,以前的孩子气就没有了,完全没有了,舍去了。那么,也就随有所得。这时候,求就有得了,也就是说,这时候,你办事业就能成功了。
2.利居贞
居字,就是说你现在能安守本分做一件事,或求学,或办一件事业,无论做什么事,你都能安心在那一件事上。居就是安心,居与动是相应的。
3.志舍下也
《系辞传》里讲到:君子居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占。就是说居与动是相应的。将居和动这么一对应就可以看出居就是静的意思,也就是说你能够兢兢业业地做一件事,能专心于一件事,能够守住你自己的本职工作。那么,其它的东西都能放下了,都能舍去了。因为你已有自己的志向了,你要随志了。

[ 本帖最后由 泉城乐乐 于 2007-8-23 15:16 编辑 ]

TOP

发新话题